【人文】【瑞虎探秘5】在圣诞节跟随着耶稣的足迹—以色列，巴勒斯坦，约旦之行[110P] - Discovery Channel

okyangok 发表于 2022-6-12 15:13 只看TA 1楼
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[图帖] 【人文】【瑞虎探秘5】在圣诞节跟随着耶稣的足迹—以色列，巴勒斯坦，约旦之行[110P] 写在前面在我看来，世间有两座城市中文翻译得很是冷艳绝美，一个是尼泊尔的加德满都，一个是以色列的耶路撒冷。这两个名字从英文翻译成中文反而多了一些韵味。世间若有十分美，九分在耶路撒冷。以色列，这是一个古老而神秘的名字，这是一片决定历史进程的土地。耶路撒冷在这里，来自远古、薪火相传的族人们聚集在一起，敬仰心中的耶和华。他们称自己为上帝的子民，是被上帝选中的人民。他们相信自己的命运注定不同凡响，因为他们的先民与上帝之间曾有过契约。他们创建了历史上最辉煌、最古老的文明之一，却先后因战乱而流离失所了近2000年。无论他们在哪里，他们谨记自己的身份，铭记自己与上帝之间的诺言，从来不曾忘记刚出发时的那颗初心。西墙即使他们遭受了罗马人的屠杀，即使他们的神殿几度被毁灭，即使近代的希特勒几乎将他们从地图上抹灭，但他们始终坚信，总有一天会回到家园，回到耶路撒冷，那个流着奶和蜜、曾哺育过他们的地方。耶路撒冷是多么的神秘而神圣啊，孕育了三大宗教和无数个令人击节赞叹的故事。那是犹太教所罗门王建立圣殿的城市，那是耶稣最后死去的城市，那是默罕默德夜行的城市。每个先知都为此震撼，感叹它的魅力，感叹它的价值。它就像一位智者，经历了风风雨雨，看透了人生百态，屹立几千年，等候者人们的感知、敬仰与折服。西墙耶路撒冷，以色列，是我一直梦想要去的地方。The Holy land，信教的人这样称呼它。去这个国家我更多带着的是一颗敬仰的心和朝圣的情。在此之前，我已经去过39个国家，在国内、美国和欧洲都生活过较长时间，旅行已经成为了我的一种生活方式和生活习惯。我喜欢在路上的感觉，喜欢在不同的国家生活并观察体验不同的文化。西墙与以色列接壤的地方，是另一个历史古国—— 约旦。与以色列一样，约旦历史上也曾被罗马帝国所统治，也留下无数精美的神庙与斗兽场。不仅如此，约旦还有著名的佩特拉古城，曾经一度辉煌的纳巴泰人建造的举世闻名的首都，也是丝绸之路上最重要的枢纽。然而，伴随着大航海时代的到来，佩特拉在随后的历史长河中逐渐湮没，直到近代才重新被人发现。去过的人，无一不惊羡它的美丽与神秘。佩特拉这次行程最后决定一次走两个国家：以色列和约旦。因为时间的原因不可能像想象中那样非常惬意地进行深度观赏，所以只能在去之前做足功课，到了之后一分不少地抓紧时间去看去学。我的专业是大提琴演奏，从7岁开始就雷打不动的每天练琴4-5个小时，基本上不能太长时间不练琴。因此，每次出去旅行不带琴的话，都不能玩太久，尽管我也非常想在一个国家住上一段时间，慢慢观赏，慢慢感受。约旦这次出行是随团，因为行程安排的还算紧凑，所以在有限时间里基本看完值得去的地方。虽然不是最理想的旅行状态，但作为音乐工作者实在没办法离开琴太久，这样紧凑的行程也是一种不错的体验吧。整个行程10天，算算时间，圣诞节那几天正好在耶路撒冷，在耶稣诞生的地方过圣诞节是怎么样的一种体验呢？出发之前我已经等不及了。作者介绍大家好，我是热爱旅行的大提琴手——陈逸秋，毕业于耶鲁大学，至今走遍了五大洲四大洋，40多个国家。身穿名牌踩着高跟鞋住在冰冷豪华的别墅，并不是我想要的生活，我更喜欢踩着小白鞋走遍千山万水，在路上遇见无数个有趣味的灵魂。我看过北冰洋里的极光、沙漠中的星辰、都市里的繁华与原始部落的纯真。今天的我依旧在路上，依旧在找寻着生命的意义。如果你喜欢读书、音乐与旅行，那么相信你也是热爱自由与冒险的复杂灵魂，期待在下一个路口与你相遇。行程安排 DAY 1：深圳机场集合 Day 2: 深圳 ✈️ 特拉维夫 ????(约1小时）海法 ????（约45分钟）拿撒勒 /提比利亚 HU743 深圳 / 特拉维夫 01350735（约12小时） Day 3: 提比利亚/ 拿撒勒 ????（路程约110公里，车程约2小时）杰拉什 ????（路程约60公里，车程约1小时）???? 安曼 DAY 4: 安曼 ????（路程约220公里，车程约4小时）佩特拉 ????（路程约90公里，车程约1.5小时）???? 亚喀巴 DAY 5: 亚喀巴（红海）????（路程约30公里，车程约40分钟）????瓦地伦 Day 6: 瓦地伦????（路程约200公里，车程约4小时）???? 死海 DAY 7: 死海 ????（路程约80公里，车程约2小时）耶路撒冷 ????（路程约10公里，车程约30分钟）???? 伯利恒 DAY 8: 伯利恒 ????（路程约10公里，车程约30分钟）???? 耶路撒冷（路程约70公里，车程约1个小时）????特拉维夫（路程约70公里，车程约1个小时）???? 伯利恒 DAY 9: 伯利恒 ????（路程约70公里，车程约1小时）特拉维夫 ✈️ 深圳国际参考航班： HU744 特拉维夫 / 深圳 1210 0500 1 飞行时间：约11小时文末有干货攻略，需要的朋友可以直接拉到最后哦！出发之前： 12/20号晚上放假，而我们定的飞机是21号凌晨1点左右出发，晚上10点就要到机场。放假之前的我还在演出、教书。下午给几个学生上完课便赶去为学校圣诞晚会进行演出，之后拖着行李赶去机场。感叹真的是一分钟都不敢浪费，所谓的work hard play hard，真的是显现的淋漓尽致。已经习惯了长途飞机，上飞机前洗漱一番，穿上舒适的衣服，准备好在飞机上睡一觉。心中念念不忘的以色列约旦，就要启程啦！深圳初见以色列经过12个小时的飞行，从凌晨1点半飞到当地时间早上7点半，晚睡早起还睡了10多个小时的经历也只有在飞机上才能实现了。一睁眼，已经落地以色列特拉维夫。早就听说以色列安检是最严格的，还听说去过阿拉伯国家的人可能会在海关被卡，期待来见识一下。下飞机之后过海关，可能因为时间早的原因，几乎没有什么人，排队很快就到了我们。海关小姐姐很nice，跟她讲了一下行程，就放走了。传说中的严格海关，原来也还好。感觉美国海关比这个严格多了，又严又慢，好几次都因为过海关太慢赶掉了飞机！相比之下，以色列已经很人性化了。进入以色列海关，不会在护照上留任何痕迹，只会给一张单独的纸片，上面写着入境日期和照片。这张纸就像临时签证一样，一定要保管好，特别是要从以色列去约旦的驴友们，出入境都要检查。过完海关，冲进洗手间洗漱一番，一天的行程即将开始！宗教同源，人类一体，巴哈伊教从特拉维夫直接坐车去了海法，路途大概一个小时左右，我们要去第一个景点就是海法的巴哈伊空中花园。去以色列之前其实我没有怎么听说过巴哈伊。给大家科普一下：巴哈伊信仰是一个独立的一神论宗教，由巴哈欧拉创立于十九世纪中叶的伊朗，其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。巴哈伊教是个新的独立宗教。巴哈伊教没有专门的神职人员，每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。据统计，巴哈伊教已经遍及200多个国家，拥有600 万以上的教众。巴哈伊空中花园巴哈伊花园依山而建，背靠有“上帝之山”盛名的卡梅尔山麓，迎面吹来地中海温暖、湿润的海风，以金色穹顶的主建筑为中心发散，形成19 级巨大的平台式阶梯，自山脚至山顶绵延千米。我们去的那天阳光灿烂，伴随着地中海的微风，感觉仿佛还在梦中。就在昨天我还在繁忙的深圳，又是教课又是演出，忙的不亦乐乎，而今天的我已然伫立在地中海畔，感受着当地人慵懒缓慢的生活。花园只有一部分对外开放，中间的核心区只有教徒才可以进去。听着关于巴哈伊宗教的介绍，不禁对这个仅仅只有几百年历史的宗教感到新奇。巴哈伊空中花园在我去过的那些国家里，巴哈伊信仰好像是唯一一个没有教堂、没有神像的宗教。无论是佛教，印度教，基督教还是伊斯兰教，都有他们自己敬仰的神灵，都有一本可以阅读的经书，而进入宗教圣殿也都有着严格的要求与礼仪。然而，巴哈伊信仰的神殿仿佛只是一个花园，更多的像是给人们一个回归自然的方式，让精神得到解脱。在这里，没有人需要告诉你怎么去做，没有神灵需要你去膜拜，宗教同源，人类一体，在此一览无余。给你一份土地，一份大自然的恩赐，便给你了自由，思想与身心的自由。虽然不了解这个宗教，但已经从心里感到温馨，这是一个自由而包容的信仰。拿撒勒天主报喜堂离开了巴哈伊花园，下一站我们从海法开车去拿撒勒，并夜宿在那里。路程大概一个小时左右，以色列国土面积不大，很多著名的城市之间都仅仅几个小时的车程，这跟我住惯了的国内和美国相差太大。其实我更偏向于这样的小国家，不用在路途中花费过长的时间。拿撒勒拿撒勒的天主报喜堂是在阿拉伯管辖区，整个感觉立马不一样了。阿拉伯管辖区跟犹太人区相比，多出一些散漫。街道杂乱无章，车子乱开。我们的车在拿撒勒堵了差不多1个多小时，都还没能驶出一条街道，到处都是喇叭的鸣叫。最后车实在是堵的动不了，我们一行人决定下车步行去天主报喜堂。走去的路上，人山人海，我们不得不在车流与人流中穿梭，一点点地向我们的目的地挪去。不得不感叹，在同一个国度里，竟能有如此大的差异。这也是以色列能够把各个民族团结在一起的唯一办法吧。几千年来，不同民族植根于不同理念和文化，也许只能让他们保持并维护好自己的文化、管辖好自己的区域，才能在这个国家里长久、一同的生活。拿撒勒拿撒勒现有人口4.5万，交通发达，是加利利地区重要的商业中心。历史上拿撒勒只是一座小城，因是约瑟和玛利亚的故乡，主耶稣在这里生活了三十年，而成为基督徒心目中的圣地。天主报喜堂是拿撒勒最受瞩目的建筑，是当今基督教世界最重要的礼拜堂之一。教堂建于1966年，是在同一地点上重新建立的第五座教堂。最初的教堂是为了纪念圣母玛利亚在这里由圣灵感孕，天使迦百利向玛利亚报告怀孕的喜讯，并告知所生的是救世主。事实上，耶稣也在这里长大，但并不在这里降生。拿撒勒拿撒勒进入教堂内部，可以看到当时最早报喜的岩洞，这个教堂虽然比较新，但这个地点却一直都是圣经里的原址。教堂外部可以看到许多不同国家捐赠给这个教堂的圣母画像。一个个看去，很有意思，每个国家都结合了自己的文化与对圣经的理解。中国的画像则是送子观音。韩国，泰国以及东南亚国家也都给了自己文化中的圣母形象。这样想想也是，谁说圣母与上帝只有一个形象？重要的是每个宗教都相信天上有比自我神圣的力量，这样便足够了。那为何又要为宗教引起纷争呢？就像巴哈伊信仰一样，宗教本同源，人类即一体，这样是否会更平和一些呢？告别天主报喜堂，我们乘车回到了酒店，结束一天的旅行。这一天多彩，凌晨在深圳，早上在特拉维夫，中午在海法，晚上在拿撒勒。一分钟也不愿意浪费，在路途中也在看资料，做足功课。体验，感受，行走，思考，大脑疯狂的转了一天，也该休息了。在加利利湖边，伴随着古老的微风，逐渐入睡。加利利湖—五饼二鱼的故事早上起来，推开窗首先入眼的便是阳光下的加利利湖。晨曦中，湖上还有一些没有散开的雾气，给整个湖面凭添了几分神秘。提比利亚地区是耶稣布教的地方，在这片土地上曾经发生了很多神迹。加利利湖便是耶稣最先显现神迹的地方。相传耶稣在加利利传道时，用5个饼和2条鱼喂饱了5000人。这个著名的故事就发生在加利利湖边。彼得也在这里成为了耶稣第一个门徒。加利利湖约旦河—耶稣洗礼的圣地我们的下一站是约旦河。约旦河被称为“流过历史的圣河”，全长虽只有300多公里，流域面积也不过1.8万平方公里，但在中东这片淡水极为匮乏的土地上，是以色列、巴勒斯坦境内流量最大、流程最长的河。相传耶稣在约旦河里经过约翰的洗礼，正式入教并开始他的传教之路。约旦河不宽，但绿树成荫，非常的宁静。在河边，信教之人可以在此洗礼。洗礼之前，需要换上白色的袍子，一群人跟着神父一同踏进河里，让河水覆盖至胸口的位置。神父将逐个为他们祷告并让他们将头没入河里，浸泡之后再出来就相当于洗礼结束，正式地成为了基督教里的一位成员。约旦河我们在河边观看了好几个组洗礼仪式。从世界各地不同国家来的人们，聚集在一起，平静地等候着洗礼。能够来到约旦河进行洗礼应该是世界上基督徒都梦想的一件事吧。即使在冬天，冷冰冰的河水也阻挡不了信徒们的决心。我们站在岸边都被早晨的寒气冻的瑟瑟发抖，他们却可以冒着寒气将整个身体浸泡在冰冷的河水之中，不得不感叹信仰的伟大。约旦河从以色列入境约旦看完教徒们的洗礼，我们准备开车去边境，进入约旦境内。从以色列入境约旦有三个关口，分别是北、中、南，我们这次入境的是人数相对较少的北部口岸。我们已经买好了Jordan Pass，海关没有问什么问题就放行了。Jordan Pass就相当于是联票，可以去约旦的所有景点。一定要保管好，因为每次进景点都需要重新验票。离开以色列也会得到一张纸片，上面写着离开的日期和照片，这张也需要保管好。这样的文件类最好都不要丢掉，以后说不清在什么场合会再次用到，所以建议带一个文件夹，都放在里面比较保险。过约旦口岸有点像从深圳过去香港，在以色列这边办理完出境手续之后会有摆渡车送去约旦口岸再去办理入境手续，办理完入境之后再次摆渡车送出约旦口岸。整个过程下来大概一个多小时左右，还算可以。约旦杰拉什古城入境约旦，我们的下一个行程便是北部城市杰拉什古城。杰拉什古城坐落在安曼市以北40公里处，距安曼、约旦河河谷各约32公里，是约旦境内保存得最完好的古罗马城市之一。杰拉什科普：公元前1600年杰拉什就有人类居住生息。公元前64年，罗马军队占领了叙利亚及其南部包括杰拉什在内的一些城镇之后，杰拉什才逐渐按照罗马建筑风格发展，建起许多神殿、庙宇。公元3世纪初叶，由于罗马帝国政治动乱，杰拉什一蹶不振。以后又随着拜占庭帝国的兴起、波斯人入侵和王朝的更迭，杰拉什又经几度盛衰。公元8世纪中叶，阿巴斯王朝兴起并定都巴格达时，杰拉什遭遇几次强烈地震，许多建筑毁于一旦。公元9世纪，具有悠久历史的杰拉什销声匿迹，直到1806年才被德国旅行家欧里赫发现。自1920年起，考古队在该城不断发掘出沉睡了几千年的文明古迹。杰拉什古城南边的主要入口哈德良凯旋门建于公元129年，是为纪念罗马帝国的皇帝哈德良巡视而建。哈德良皇帝喜爱出游，在他统治时期帝国各行省都留下了他的足迹。杰拉什进入凯旋门之后便来到了椭圆广场，广场长90米，宽80米，是地道的罗马建筑。杰拉什兴盛时期，广场的四周被各种店铺环绕，店铺前面是宽阔带顶的边廊，供人行走。阿尔忒弥斯神庙留下来这些大理石巨柱，每根直径都约达2米，高度约20米，大概就是6层楼高度，都是由几截巨石磨成圆柱然后叠起来的。穿过椭圆形广场，便进入了800米长的罗马大道，又称为列柱大街，因街道两旁如队列般整齐的科林斯式石柱而得名，建设的大致年代在公元120-170年间。杰拉什南门附近的古罗马圆形露天剧场，是约旦境内现存三个罗马古剧场中最大的一个，巨石堆砌的一排排阶梯看台可容纳3000多位观众。这个剧场经过了千年的风风雨雨，至今仍用于大型的音乐和舞蹈表演，每年的杰拉什音乐节在这里举行。剧场的奇妙之处在于舞台上有很好的回声效果，完全不用任何扩音设备，就能把每个音符清晰地传送给看台上的任何一个角落，这是因为古罗马人早在2000多年前就掌握并利用了声学原理，建立了回音壁。站在舞台上真的很想把我的大提琴拿来拉上一曲，真正的自然回声效果，不知道听起来怎么样。杰拉什杰拉什杰拉什杰拉什古城里面很大，还有很多值得看的地方，不愧是古罗马时期保存最完好的古迹之一。很可惜我们的时间不多，不然可以在里面逛上几天，慢慢的看每个石柱上面的细纹，感受历史的沧桑。杰拉什杰拉什杰拉什安曼城堡山离开杰拉什古城，我们来到了城堡山。安曼城堡山是整个安曼的制高点，这里也有不少罗马帝国统治时期的遗址。站在观景平台上，可以看见对面连绵不绝的安曼老城区。城堡区内你可以同时找到罗马时期的赫拉克勒斯神庙、拜占庭时期的东正教堂和阿拉伯帝国倭马亚时期的清真寺的古遗址。城堡山城堡山看完城堡山，我们驱车前往约旦首都安曼，今晚将在此留宿。明天将去往约旦最期待的景点：佩特拉古城！城堡山心中的玫瑰之城—佩特拉从安曼前往佩特拉大概路程4-5个小时，一路上烈日炎炎荒无人烟，人类的文明为何发祥在这片荒凉的土地上？想像不到当年耶稣、摩西等先知曾走过和居住过的土地，是如此的艰辛，或许这样才能锻炼出坚定的信仰吧。在车上听着讲解，了解一下约旦的风土人情。约旦相比周边的阿拉伯国家应该算比较开明的了，毕竟旁边的沙特阿拉伯的严厉是众所皆知。约旦有石油，有旅游业，在发展中国家里还算比较富庶。我们的导游在约旦留学，阿拉伯语专业的博士，我对他选择来这里产生了极大的兴趣，追着他不停地问“为什么选择来约旦呢？约旦生活怎么样？以后准备留在这里吗？阿拉伯语是不是很难学？” 其实我是一个倾内向的人，但旅游时对不同生活的人总会产生极大的兴趣。导游小哥很耐心地一一解释，跟我们讲起在约旦的生活。他出生在青海，回族人，从小就信仰伊斯兰教。他认为如果真的想要了解伊斯兰教，一定要学习阿拉伯语，这样才能看懂原文的古兰经。于是开始学习阿拉伯语与中东历史。直到上大学，才决定去阿拉伯国家继续学业，因为只有身处阿拉伯国家才能真正地了解它的文化与风俗。听到他讲这些，仿佛看到了我自己的人生经历，从7岁开始学习大提琴，学习古典音乐，到14岁不得不离家远行，到美国去学习。毕竟古典音乐的发源地在西方国家，去西方国家才能更好地学习古典音乐。看来我们都是为了心中热爱的理想不得不背井离乡去境外求学的学徒。吃完午餐，我们终于来到佩特拉古城。我已经抑制不住心中的期待，曾在书中无数次读到过的玫瑰之城，终于要呈现在眼前了！佩特拉古城非常的大，如果要一点点品味的话，可以预留2-3天左右。我们只有半天时间，确实有些可惜。佩特拉最著名的景点莫过于卡兹尼宫殿，而从入口到卡兹尼宫殿步行要走很久。佩特拉的地理位置极其神秘并很特殊，唯一的入口就是狭窄的峡谷。峡谷全长15千米，最宽处约7米，最窄处仅能容一辆马车通行。我们从入口缓缓前行，一边听着导游小哥的讲解，一边走向卡兹尼宫殿。佩特拉佩特拉古城由阿拉伯游牧民族之一纳巴泰人所建，是当时丝绸之路上及其重要的纽带。大约公元前312年，原本是阿拉伯游牧民族的纳巴特人，选择了在这里定居。他们开山凿石，建立城市并称其为“ 佩特拉 ”。城市几乎全部在岩石上雕凿而成。公元106年，罗马军队占领了佩特拉，并使之成为罗马帝国最繁荣的一个省。佩特拉在罗马人的手中继续扩建，一直保持着东西商路重要中心的地位。但随着南北商路逐渐被打通，货物直接从南边的红海出入，佩特拉也渐渐失去了原有的重要地位。纳巴特人也渐渐被淡忘在历史的长河，而这里也变成了一座死城。公元363年的大地震，更进一步摧毁佩特拉城，最终它被遗弃了，消失在人们的记忆之中，直到1812年为瑞士旅行家发现而重见天日。佩特拉追溯历史，佩特拉的建造者纳巴泰人在现代人的眼中，始终是一个充满了迷惑的民族。他们好像在一夜之间控制了阿拉伯半岛到地中海间的重要商路，一夜之间建立起了佩特拉。鼎盛时期，纳巴泰王国的疆域从大马士革一直延伸到红海地区，但却始终将都城定在群山环绕、易守难攻的佩特拉。佩特拉导游小哥一路讲解各类建筑的来历与用处。很多建筑已经风化，早已看不出原来的用途了，考古学家们至今都还在研究探索。我们在狭窄的山峡里穿梭着，抬头只能看见一线天。据说全世界只有两个地方有这样的地形，一个是这里，一个在美国羚羊谷。这样奇特的地形，当时的纳巴泰人是如何找到这里的？每次出城都要走很远才可以重见天日，当时住在这里的人们过的是怎么样的生活呢？他们是否也在繁华的叫卖中醒来，穿梭在狭窄的山峡里，前往神殿去祭拜？佩特拉每次转角都期待看到卡兹尼神殿，就这样在期待中绕过了一个又一个山路，忽然听到旁边的老外惊叫了一声，赶紧抬起头，神圣的那一幕出现了。卡兹尼神殿的半壁江山蓦然显出，在两旁狭窄的隧道里勾勒出完美的曲线，就像一位美丽动人的阿拉伯少女，等待着人们揭开她神秘的面纱。我惊呆了，一步步地向前挪动，目光被牵引，眼睛不忍片刻移开。这位美丽的阿拉伯少女逐渐地揭开面纱，卡兹尼神殿在山里最后的盘旋小路中慢慢地展示出她的全部。那是一副多么动人的场景啊，当整个卡兹尼神殿出现在眼前时，心中豁然开朗，之前走了近半个小时的盘旋小路都是为了这一场景所埋下的伏笔。佩特拉 “宝库”卡兹尼（Khazneh）建于纪元初年，其建筑特色具有典型的古希腊后期建筑风格。这是一座在岩石中建成的巨型建筑——其正面宽27米，高40米，入口高达8米，使得任何站在里面的人都显得极其渺小。卡兹尼名为“宝库”是因为传说这是历代佩特拉国王收藏财富的地方。整个殿门分两层，下层是罗马式的石柱，高10余米，门檐和横梁都雕有精细的图案。殿门上的约3个石龛中，分别雕有天使、圣母以及带有翅膀的战士的石像。宫殿中有正殿和侧殿，石壁上还留有原始壁画。佩特拉导游小哥讲解说这座神殿上供奉了埃及女神Isis，以及罗马与希腊的众神。在这一方面，纳巴泰人是包容的。他们把当时顶尖的各个民族不同的文化集合在了一起，这不仅又让我想到了巴哈伊信仰，宗教同源，人类一体，当时的纳巴泰人也是如此吧。这样包容的文化最后却消失的了无痕迹，不禁让人感到伤感。孤独的卡兹尼神殿寂寞地站在夕阳之中，显得格外地伟岸而荒凉。佩特拉从卡兹尼神殿往后面走还有很多景点，我们沿着小路继续前行便来到了当时古罗马时期的剧院，路两旁的山上有很多开凿的洞穴，很多建筑也已经风化，与石山融为一体，看不出原貌了。佩特拉古城的确非常的大，里面甚至还有很多未开发的地方，所以如果感兴趣可以多预留几天。但因为只有一个入口，从入口到卡兹尼神殿走路就需要30-40分钟，对体力也是很大的挑战。佩特拉前往亚喀巴的路上，我凝望车窗外约旦山谷中的暮色，依旧在回味和感叹佩特拉古城的美妙。这样的艺术是无价的，因为当时的人们付出的是心血、时间甚至生命。他们不惜一己之身，将自己的生命义无反顾地贡献给了艺术和信仰，这样的决心与执着我们今天还有吗？在我们生活的今天，有了科技有了金钱，也有了效率，但我们还会花上几百年去建造一座神殿吗？还会不求回报地用心雕刻一件艺术品吗？还会谱写出震撼人心的音乐吗？在某一方面，人类到底是进步了还是退步了？从红海到沙漠昨天晚上住在亚喀巴红海小镇，今天行程不算太赶，可以有一些自由散漫的时间。亚喀巴是约旦最南边的小镇，我们从约旦最北边一路向南，几乎竖着贯穿了整个国家。想到上一次看到红海还是在埃及的时候，也是住在红海边的一个小镇，感受着当地悠闲的生活。每次看到红海，都会想到摩西，想到他当年带领着犹太人走出埃及，劈开红海，逃去西奈半岛。一路百年，他们当时是怀着怎样的心情和心态呢？红海因为在埃及时已经出过红海，所以这一次便没有下海，悠闲的吃完午饭，准备驱车前往瓦地伦。瓦地伦月亮谷也是行程中的一大亮点。月亮谷是约旦西南部的一处山谷，其名阿拉伯语意为“酒红色山谷”，因其红色砂地在日落时显示出如红酒般颜色而得名。这里是最不像地球的一块土地，“火星救援”以及“阿拉巴的劳伦斯”都是在此取景拍摄。来到火星—瓦地伦月亮谷瓦地伦瓦地伦车上我昏昏欲睡，等到睁开眼时，立即被一种不知身处何方的震撼所笼罩。不知不觉中我们已经来到了沙漠的深处，怪石嶙峋的山上屹立着孤独的巨石。干燥的红沙与黄沙纠结在一起，肆意飞舞在干旱的地球表面。我们的车停在了路边，今晚就露宿在沙漠的帐篷里了。在瓦地伦山谷里，有不少的帐篷酒店，但只有当地的吉普车才可以深入沙漠。朋友们如果来约旦强烈推荐在沙漠里住一晚，感受一下火星上的生活。瓦地伦瓦地伦瓦地伦放下行李，我们迫不及待地乘吉普车去探索沙漠。日落时分的沙漠显得格外苍凉，寂静，从容，含蓄，有种大漠孤烟直、长河落日圆的味道。这次看到沙漠让我想起了在埃及时看到的撒哈拉沙漠，那片让三毛义无反顾、计不旋踵的土地。约旦的沙漠跟撒哈拉不太一样，约旦的沙漠中屹立着更多更怪异的山头。瓦地伦瓦地伦听说古老的风将一座座山吹散，如此往复并变成了沙漠。沙漠代表着时间，代表着时间的流逝。在这里，时间在另一个维度进行着，外面的世界分分合合，沙漠却保持着自己的世界与时间。在沙漠里，千万年变成了一分钟，在纷纷扰扰的世界里，沙漠不动声色地留下了世界变迁的痕迹。瓦地伦瓦地伦我们走在沙漠里细腻的黄沙里，看着夕阳一点点褪去，回到了我们今晚露宿的帐篷酒店。约旦瓦地伦地区开发的很好，有各式各样帐篷酒店，甚至还有火星救援里的火星营地酒店，非常的炫酷。我们住的酒店在两座山之间，隐蔽且舒适，也可以看到很多的美景。酒店设施很齐全，装修的很好，有洗手间有热水。能够在沙漠里有热水洗澡已经是很奢侈的一件事情了。回到了营地，准备吃晚餐。晚餐是阿拉巴的特色餐，很大的一锅闷鸡米饭，还预备了一个开锅仪式。随着厨师的号召，我们一起来到野外一个土堆旁边。厨师找来了两个人开始挖地，不久功夫便挖到了一个巨大的锅，上面盖着盖子。两个人欢呼着将锅从土地提起来，并在旁边就地开盖，里面闷的好大一锅米饭和鸡肉，清香四溢，于是大家食指大动，免不了一阵热闹。开盖结束，我们抬着战利品回到了营地一起用餐。瓦地伦吃完饭，厨师成为舞师，带着我们跟随着阿拉巴音乐载歌载舞，在大漠深处感受着遥远的阿拉伯文化。阿拉伯音乐里的那种疏离感，伴随着偶尔出现的不和谐音层，将我带入了古老而遥远的梦。在梦中，回到了阿拉伯的鼎盛时期，那时他们的疆土链接了欧洲与亚洲，一个个动人美好的故事在酝酿、传说。他们的男子英勇善战，他们的女子温柔坚毅。面纱的背后，隐藏着美丽的灵魂。你见过沙漠里的繁星吗？如果你曾见过，那天的繁星便已经刻在你的灵魂里，成为了你的一部分。《小王子》里曾说过一句话“我呼吸过远洋的风，我在唇梢尝过大海的味道。只要品尝过那个滋味，就永远不可能把它忘记。我热爱的不是危险。我知道我热爱什么：我热爱生命。” 瓦地伦瓦地伦我离开舞会，步出帐篷，一个人站在黑暗里，仰望着天空中的繁星。周围没有一丝的光亮，周遭的石山就像黑暗中巨大的蜥蜴，潜伏在看不见的角落。眼睛逐渐适应了黑暗，天空中的繁星便显得更加明亮。那是一副只有在沙漠里才能看到的景象，无数颗星星在夜空中仿佛打碎的玻璃和水晶一般悬挂在银河里。来自于远古的恒星在孤单地向地球发送光波和发射信号，它们看过了地球的诞生和兴起，也将看到地球的毁灭，当然，它们也看过了人类的起源与发展。徜徉在黑暗的深处，没有一丝声响，却又分明能听见时间流逝的声音。“仰望着星空时，知道几百万颗星星里长了一朵自己爱上的玫瑰，整个宇宙的意义便会截然不同，此时的孤单只是一种思念的形式。”此时的我，看着天空中的繁星，耳边传来远古的鼓声。第二天早早醒来，在黑暗中等待着沙漠里的日出。清晨的沙漠异常寒冷，孤独的红沙凝固在了石头里，与它相依为命。那天天气预报说是阴天，等了半天太阳也没有出来，就在我们准备放弃时，一直躲在云层后的太阳忽然君临上界，并发出了一束耀眼的光芒。瓦地伦我们一行人惊呆了，丢下早餐，赶紧拿出相机去追逐朝阳。只一瞬间，太阳冒出头来，金色的阳光反泼洒子到黄色的沙土上，整个沙漠顿时成为一片金色海洋。旅行时眼睛就是最好的照相机，那一瞬间的阳光印在了瞳孔里，印在了永恒的记忆中。瓦地伦瓦地伦朝阳过后，我们也该开始赶路了。今天要开车到死海，途中路过马赛克之城，马达巴。马赛克之城—马达巴马达巴小镇马达巴著名之处在于这里一个小教堂里最古老的中东马赛克地图。据考证，马赛克起源于古希腊，在古罗马时期就已经很流行用马赛克来装饰建筑的地板和墙面。到了拜占庭时期，君士坦丁大帝使基督教合法化并加以推广。于是，大量的基督教教堂涌现出来，这些教堂多采用当时最为时髦的马赛克来装饰美化，马赛克的颜色也越来越丰富，这一时期马赛克艺术达到了巅峰。我们要去的小教堂名叫圣马可教堂，外观看教堂并不大，教堂旁边有一个小屋子，里面有马赛克地图的讲解。据考证此地图制于公元六世纪，由超过二百万块小马赛克石片镶嵌而成，上面标出了圣经上提到的几乎所有城市的名称、位置和中东地区的河流、海洋。古代人是很有智慧的，他们画地图的方向并不是今天我们想象的上北下南左西右东，而是按照约旦河来确定方向的。在地图上，约旦河横着流入死海，按照今天的方向来讲应该是上东下西，左北右南。当时的人们甚至标记出来了死海与河流之间的区别—— 约旦河里有鱼，而死海里标记没有任何生物。这副地图还包括当时的耶路撒冷城市图，从图中我们可以大致了解2000年前耶路撒冷的样子。听导游小哥说，很多人到现在还在仔细研究地图上的每个小块，可以发现很多当时的风土人情与秘密。马达巴小镇离开马达巴之后，我们驱车前往死海。小时候看过很多关于死海的书，一直对死海感到很好奇。死海实为一内陆盐湖，其含盐量为普通海水的10倍，即使不善游泳的人亦可在水面之上自在地漂游。死海海水中有数百种矿物质，海水蒸发使此地对紫外线有害辐射形成有效的保护层，是世界上最棒的保养皮肤之地。游人可尽情享受死海漂流之乐。像我这样不会游泳的人，能漂浮在水上是一种怎么样的体验？我等不及想要体验一下。死海怎么跟我想象中不太一样？死海很可惜，我们去的那天阴天大风。在车上导游小哥就说今天下海可能不太好，因为死海含盐度非常高，入眼一点点都会非常难受，风大的话，连躺下去都会很难。我们到酒店换上泳衣，准备下海，但的确像小哥说的那样，风是在是太大了。阴天风大的时候，死海看起来跟其他地方的海没有什么区别，旅行时碰到不好的天气简直就是幻想的破灭。死海我们在海边尝试了几次下海，但每次都被海浪冲了起来，完全躺不下去，还呛了好几口水。死海的含盐度真的不是闹着好玩的，顿时我的眼睛就像针扎一样，痛的不行，身上之前的小伤口也像撒盐一般，烧的灼痛。没过几分钟，我们已经受不了了，赶紧撤退。跑回酒店用淡水冲了好半天的眼睛，才缓过劲来。书上看到的那些晴空万里躺在死海中读报纸在今天看来只是美好的幻想。死海全身涂着死海泥，伤口和眼睛辣的不行，来一张自拍留念一下吧。在死海想要好的体验，一个好天气实在是太重要了！终于遇见心中的耶路撒冷今天我们将从约旦过境回到以色列，前往耶路撒冷。从死海开往口岸的路上，我们的车沿着死海边的小路慢慢移动着。死海比我想象的大好多，开了这么久的车，竟然还没有驶出死海的边界。这次没有能够在死海上漂浮，的确是遗憾之一。或许旅行总会留一些遗憾吧，不完美才是真正的完美。刚来以色列、约旦时，天气一直都非常的好，结果从昨天开始天就逐渐地阴了下来，还刮起大风，偶尔伴随着一些小雨。我们来到口岸，顺利过关，再次回到以色列，准备开始接下来的重头戏—— 耶路撒冷。耶路撒冷耶路撒冷，这个冷艳绝美的名字，承载了太多太多的回忆。它是三大宗教的起源，是十字军东征的圣地，是所罗门的神殿，是大卫王的土地，是耶稣最后的生命，还孕育了无数个伟大而动人的故事。耶路撒冷在希伯来语中意为“ 和平之城”，然而在历史上它几乎从未有过和平。多少战争因它而起，多少勇士为保卫它而流尽鲜血，它出生不凡，却注定无法平静度日。因为它的神圣与不可替代，以色列人颠沛流离2000多年，最终还是回到这片土地。犹太人，穆斯林，基督徒，亚美尼亚人，还有其他各个种族的人，聚集在一起，只为靠近他们心中的圣地。世间只有一个耶路撒冷，不可复制的耶路撒冷。耶路撒冷读过的书，走过的路，最终带我来到了它的身边。从老城区的城墙开始，我已经深深地爱上了这个古老而凄美的地方。从城门进入耶路撒冷，我们将以耶稣受难之路来走完整个老城区，此之谓苦路。苦路一共有14站，每一站都有鲜明的标记，这些标记记录着耶稣身背十字架，走向加尔瓦略山途中所经历的事迹。第一处：耶稣被判死刑第二处：耶稣背十字架第三处：耶稣第一次跌倒第四处：耶稣途中遇母亲第五处：西肋乃人西满帮耶稣背十字架第六处：圣妇为耶稣拭面第七处：耶稣第二次跌倒第八处：耶稣劝告耶路撒冷的妇女第九处：耶稣第三次跌倒第十处：耶稣被人剥去衣服第十一处：耶稣被钉在十字架上第十二处：耶稣死在十字架上第十三处：耶稣尸体从十字架卸下第十四处：耶稣葬於坟墓耶路撒冷我们随着苦路一路走向耶稣最后埋葬的教堂“圣墓教堂”。圣墓教堂进门处，一块红色的大理石安放中间，这是当时的人们把耶稣从十字架上解下来，安放在这块大理石上涂抹膏油、准备安葬的地方。大理石后方墙上的壁画详细描绘了当时的情景。许多虔诚的教徒，把信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来。更多的人则是长时间跪下亲吻这块据说是浸透着耶稣的血的石头。我跪在红色大理石的面前，将头深深地埋下，将项链在大理石上触碰了一下。耶路撒冷虽然我并没有绝对的信教，但我相信宇宙间有比人类更为强大的力量，这个力量在不同的宗教里有不同的名字，有人称之为上帝，有人称之为佛祖。既然大家都相信这股力量的存在，不同名称又有什么区别呢？我为耶稣的付出感到惊叹，我为他的苦难感到悲哀。在这里在今天，我希望他可以将他的力量传递下去，让更多人感受到他的付出。从红色大理石往左，有一处众多信徒排队的地方，门口有希腊东正教士一脸严肃地守卫着。这就是苦路的最后一站——耶稣墓。传说当时耶稣被安葬于此，并于三天后在此复活。现在里面还有当初墓上的大理石，人们排队进去就是要触摸一下那件原物。门口排满了信徒，我们没有去凑热闹，把这个难得的机会留给那些为信仰而从远方赶来的朋友们吧。耶路撒冷从圣墓教堂出来，外面居然下起了大雨，仿佛整个世界都还在为耶稣的死去而感到悲伤。在阴冷萧瑟的大雨中，我们去了下一站——哭墙。在哭墙前写下新年愿望西墙公元前11世纪，古以色列王大卫统一犹太各部族，建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。公元前10世纪（约公元前965年）大卫儿子所罗门继承王位后，在首都锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿，俗称“第一圣殿”。公元前586年，巴比伦人入侵，并将所罗门王为耶和华所建的“第一圣殿”付之一炬，四万多犹太人被虏，史称“巴比伦之囚”。经过了半个世纪的流亡生活，犹太人陆续重返家园，后来又在第一圣殿旧址上建造第二圣殿。公元135年，罗马皇帝哈德良平定第二次犹太人起义，犹太人被迫远走他方，分散于万国之中。拜占庭时代，犹太人被容许每年一次于圣殿被毁周年日到西墙来，为国度复兴哭泣祷告，“哭墙”之名不胫而走。西墙这就是哭墙的简短历史。从所罗门圣殿第二次被摧毁之后，犹太人开始了他们漫长的逃亡历程。历史上甚至有一个词专门来形容犹太人的离散：diaspora，由此可见犹太人辛酸的血泪史。我们到哭墙时，天空中的乌云忽然开始散去，大风推着云彩快速地飘走，隐约可以看见一些湛蓝的天空。哭墙要分男女观赏，男左女右，我们随着队伍慢慢来到哭墙旁。世界各地的人们聚集在一起，站在哭墙前，双手与脸颊紧紧地贴在墙上，缓缓地做着祷告。有一些虔诚的犹太人，真的一遍吟唱旧经一遍留下了眼泪，那个场景深深的打动了我。这个多灾多难的民族，这个不屈不挠的民族，这个充满着智慧而又不得不离家远行的民族，2000多年来，无论在哪里，他们都没有忘记历史，没有忘记尊严，没有忘记故乡的土地。哭吧犹太人们，在所罗门圣殿的废墟里做一回孩子，在这里只是孩子们回到了母亲的怀抱。西墙哭墙是以巨型石块建成的，随着岁月的风吹雨打，形成了很多的缝隙。传说如果把写有愿望的纸条塞进缝隙中，愿望就可以实现。于是人们把自己的愿望从世界各地带到这里，祈祷着把纸条留在这片神圣的土地上。听导游小哥讲，哭墙里实在是有太多的纸条了，于是隔一段时间就会把纸条集中运到旁边的橄榄山上掩埋起来。在我看来纸条的这两种结局都具有各自的意义，只要能把心愿留在这片绝美的土地上，放在哪里又如何？西墙在哭墙前，我写好了自己的愿望，愿世界和平一切顺利。希望每个人都能与自己和解，将爱传递给身边的人。写好后我将纸条塞进了哭墙，把双手轻轻地放在哭墙上，感受着来自远古的呼喊。无数个美丽的灵魂游荡在看不见的空气里，安息吧，我在心里默念着，在这个纷争的世界里，希望所有的灵魂都可以找到自己的归宿。以色列犹太人侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆离开耶路撒冷，我们来到了以色列犹太人侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。新建成的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆长180米，外形为棱柱体的三角形结构，墙面则由钢筋混凝土构成。该馆占地4000多平方米，大多位于地下。步入纪念馆，三角形的建筑就给人一种扑面而来的压抑感。进门的三角形展厅里有一个巨大的黑白播放器，不间断地播出二战前夕犹太人的生活状态。在那些珍贵的历史镜头里，孩子们天真无邪的脸上，还不知道命运将带给他们的磨难。纪念馆中心由一条长廊构成，分别通往十间展厅，每间展厅展示大屠杀历史的一个不同部分，囊括从二战前夕到希特勒残害犹太人到二战结束之后犹太人的生存地位的整个历史。纪念馆内约有2500件大屠杀受害者及幸存者的个人简介和物品，还有大屠杀幸存者赠送的艺术品和信件。冰冻三尺非一日之寒，希特勒残害犹太人也不是一天之内开始的，从二战前夕出台针对犹太人的政策开始，希特勒就像温水煮青蛙一般，一点点渗入到每个留守的犹太人生活当中，最后造成了惨痛的残杀。当时很多警觉的犹太人收拾好家当与家人一起逃到境外，但还有很多抱有侥幸心理的犹太人，依然觉得这些不会发生在自己的身上，结果几乎都死于大屠杀之中。最初没有人在意这场灾难，直到这场灾难与每个人息息相关。在今天的世界里，我们是否也应该随时保持警觉？不要低估任何灾难苗头向我们发出的信号，毕竟生活在这个复杂的地球上，每个人的性命都紧紧关联在一起。今天一天看了太多复杂而压抑的历史，厚重的历史占据了我整个头脑，太多值得思考值得回味的地方。今晚做梦时，会梦见所罗门还是耶稣还是二战时期的犹太人呢？巴勒斯坦伯利恒—看看耶稣诞生的教堂这两天的酒店都是在耶路撒冷附近巴勒斯坦控制下的城市—— 伯利恒。对于基督教来说，伯利恒有着非同一般的意义。这里既是基督教创始人耶稣的诞生地，又是仅次于耶路撒冷复活教堂的又一圣地。该城最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽广场的圣诞教堂。伯利恒大风之中，我们来到了圣诞教堂。圣诞教堂不大，并没有装饰的很华美。整个教堂的外观造型看上去颇像一座中世纪的城堡，朴素无华，坚实牢固。要想进入教堂，先得弯腰曲背，将头尽可能地低下，方能通过一个仅有1.2米高的门洞。为什么建造这么矮小的一扇门呢？有人说，这是为了让人们在耶稣诞生之地俯首谦卑，感到主的伟大和自己的渺小。实际上，入口处原来是一扇高大的拱门，中世纪欧洲十字军远征并占领伯利恒和耶路撒冷后，遭到当时阿拉伯人的殊死抵抗，为阻止阿拉伯军队，尤其是防止阿拉伯骑兵长驱直入教堂，他们把圣诞教堂的大门用石块严严实实地封闭了起来。后来，为了便于教徒出入，才又在密封的原门上劈出了这孔小洞。伯利恒伯利恒进入圣诞教堂内部，伯利恒之星洞是圣诞教堂中最具宗教和历史意义的部分。相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。后来，泥马槽被人用银马槽所替代，再往后，银马槽又被换成了一个大理石圣坛，上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星以表示耶稣出生的具体位置，并镌刻着拉丁文铭文：圣母玛利亚在此生下基督耶稣。想当年，圣母玛利亚就是在这里产下了耶稣，谁知出生在马厩里的他后来成为了领导10亿基督教信徒的先知呢？伯利恒锡安山上最后的晚餐离开圣诞教堂，我们前往锡安山。锡安山的意思是上帝的天城。此名称曾用于多处，希伯来圣经中首先用于大卫城，后来用于圣殿山，也经常用来代指耶路撒冷城或整个以色列，简称为锡安。锡安山上著名的历史遗址有圣母升天修道院、大卫墓、最后的晚餐厅和鸡鸣堂。我们的第一站到了锡安山上的马可楼。马可楼是耶稣享用最后晚餐的楼房，是任何一个基督徒来到耶路撒冷都不会错过的地方。马可楼内部并没有太多的装饰，耶稣最后晚餐的地点，也仅仅摆放了一枚橄榄树枝，以此来表示大概的位置。马可楼在逾越节的前夜，耶稣知道他被自己的门徒犹大出卖了，所以召集门徒一起共进最后的晚餐。晚餐时，耶稣宣布了自己被出卖的消息。即使面临灾难，他仍然从容而坚定，体现了基督伟大的殉难精神和博爱。同时，通过最后的晚餐，耶稣将面包和葡萄分给门徒享用，确立了基督教的圣餐仪式。马可楼马可楼不仅仅是基督教的圣地，也是犹太教的圣地。因为就在耶稣最后的晚餐楼下，便是大卫王的陵墓。马可楼也曾经作为清真寺，晚餐厅里伊斯兰教风格的壁龛，仍然矗立在面向麦加的方向。小小的一栋楼，便使得全世界的犹太人、基督徒还有穆斯林争相朝圣，这还仅仅显现了耶路撒冷的一部分。这个错综复杂的小地方，包含了太多的历史。走过的每一处都是神圣的土地，就连空气也在诉说着故事。下一站我们去了圣母安眠堂（Dormition Abbey），罗马天主教会认为这里是圣母玛利亚长眠或升天之处。教堂分为二层，上层是肃穆的祭堂，圣坛上方的半圆拱顶里是圣母和幼年耶稣的马赛克画。教堂的地下一层可以看到躺着的圣母玛利亚的雕像及墙上耶稣基督和他的十二门徒画。圣母安眠堂锡安山上还有一个著名的景点便是鸡鸣堂。鸡鸣堂(Church of Saint Peter in Gallicantu) 所在地曾是犹太大祭司该亚法的住所。圣经记载，正是该亚法逮捕了耶稣并交由罗马总督审判，最终得到处死的判决。耶稣在客西马尼园，被叛徒犹大引来的官兵捉住，带到这里，在此处耶稣受到审讯、毒打和关押。而彼得也正如耶稣所预言的，因恐惧而三次不认主。橄榄山上眺望远处的耶路撒冷参观完锡安山，我们来到了南边的橄榄山。橄榄山（Mount Olive) 是犹太教和基督教的圣山，位于耶路撒冷旧城东面，周围遍植橄榄木。根据古犹太传说，它在犹太教信仰中是末日审判时弥赛亚降临的地方。据记载耶稣在人生的最后一周来到耶路撒冷，每天从橄榄山进入圣殿教导人。橄榄山也是耶稣曾经布道的地方，4世纪起相继落成多座基督教教堂和圣徒纪念堂。橄榄山橄榄山上有很多圣经里记录耶稣事迹的地方，因为时间的原因我们只去了两个：主泣教堂和客西马尼园。如果时间充裕的话，建议多预留一些，慢慢的把所有地方走完。主泣教堂(Dominus Flevit )是一座比较现代化的教堂，教堂形状似一颗泪珠，象征耶稣的眼泪。据说当年耶稣来到这里，远眺第二圣殿时，预料到圣殿及耶路撒冷即将被彻底摧毁的命运而当众哀哭。橄榄山脚下的客西马尼园(The Garden of Gethsemane)里面种满了郁郁苍苍的橄榄树，最少也有七八百年的树龄了，这里正是耶稣被门徒犹大出卖的地方。途中我们路过了：耶稣升天小堂（Chapel of Ascension），里面留有耶稣升天时留在升天石上的右脚印。《新约》描述耶稣复活四十天后，在他的十一个门徒面前，复活的身体被举扬升天。主祷文教堂 (Church of the Pater Noster)是以色列境内最早的四座教堂之一，公元四世纪，罗马皇帝君士坦丁的母亲海伦娜在橄榄山上确定了两处与耶稣生平有关的圣迹。除了上面的升天小堂外就是此地的一处洞穴，耶稣教导使徒主祷文的地点。附近Magdalene 玛利亚教堂（Church of St. Mary Magdalene）以其七个洋葱头的俄罗斯式教堂风格成为耶路撒冷最博人眼球的地标之一。相传Magdalene 玛利亚是最早看到耶稣复活的人。橄榄山上的万国堂Church of All Nations，这座天主教堂是圣经中耶稣被捕前夜祈祷的地方。从橄榄山下山的时候，我们看到了很大的一片墓地。这是因为旧约中说橄榄山将是末日弥赛亚降临的地点，犹太人相信葬在橄榄山的人最先复活，可拥有地利之便进入圣殿。从圣经时代至今约三千年，橄榄山一直是耶路撒冷犹太人的墓地。山上估计有 15 万个墓穴。橄榄山最后一天漫步在特拉维夫-雅法我们行程的最后一天来到了以色列第二大城市特拉维夫。特拉维夫的全称其实是特拉维夫 -雅法，它是两个相邻的城市合并而成的。特拉维夫在希伯来文中是“山丘上的春天”的意思，这是一座古老与现代结合的城市。在这里，高楼大厦鳞次栉比，吹着地中海的小风，很有生活的气息。特拉维夫特拉维夫南边有一座古老的小城，那就是雅法。雅法是世界上最古老的港口，也是最早的城市之一，公元前5000年这里就有人类居住，早在公元前2000年就已经成为地中海岸的著名港口。依山而建的古老街区和教堂映射着古城的历史，而建筑的内部聚集着顶级的以色列艺术家画廊、珠宝商店、古董商店，漫步其中可以体会到以色列现代艺术的魅力，那是美丽的传说和抽象的现代艺术相结合的产物。沿古城地中海街道远眺特拉维夫，还可以品味历史变迁的沧桑。特拉维夫我们漫步在雅法老城里，感受着地中海式的浪漫。不知不觉中已经到了日落时分，站在雅法海边看着太阳在地中海面上逐渐消失。这是我们行程的最后一晚，明天将坐飞机回深圳，回到我们的生活。特拉维夫在以色列和约旦这短短的十天，已经使我深深地爱上了这片土地。世间的分分合合在这里留下了深刻的烙印。在这里，不同民族、不同信仰的人学会了应该如何和平相处，如何共同守护心中的圣地。这一趟旅行看了很多，学了很多，也感悟了很多。一直以来都认为旅行、读书和音乐是充实自己的最好方式。漂亮的脸蛋和所谓的身份带来的只是外在的廉价的赞美，而旅途中和音乐里带来的感动却是内心深处最真实的充实。我品尝过来自远洋的气息，人类一旦感受过它，便无法将它忘怀。旅行就如音乐，从起点到终点，不断地谱写出一段段优美的乐章。在外面漂泊了十多天，也是时候回到我大提琴身边了。当我不在旅行的时候，灵魂总得留在路上，于是在音乐与书籍之中不断地提升自己。期待下一次旅行遇到的事与人，期待下一个路口碰到的有趣灵魂，期待明天将会发生的偶遇。特拉维夫实用干货电话卡/移动WI-FI：我们在某宝上买了以色列约旦 10天的移动Wi-Fi，落地开机就连上了，可以连接4-5个手机。整个行程下来都很顺畅，没有什么问题。换汇：建议在国内提前换好美元，以色列约旦用美元或欧元换汇比较方便。以色列新谢克尔ILS兑人民币汇率大概1: 2 约旦第纳尔JOD兑人民币汇率大概1: 10 气候与穿衣：以色列和约旦都属于地中海，沙漠气候，冬天白天气温大概在10-20度左右，夜晚较冷大概在3-10度左右。最好带一件外套或者冲锋衣。在约旦，即使是冬天也要注意防晒，防风沙，沙漠性气候，注意携带帽子和墨镜。安全问题：以色列属于发达国家，治安较好。因历史上中国曾对犹太人施以援手，因而大部分以色列人尤其犹太人对中国人民都是极为友好的。加沙地带不要靠近，其他地区都算安全。约旦是典型的阿拉伯国家，相比其他阿拉伯国家算是比较开放，但女士最好还是不要穿着太暴露。夜晚最好不要单独出门。以色列过境约旦：以色列和约旦的陆路关卡共有三个口岸：北部口岸 Sheik Hussein Border ，中部口岸 King Hussein Border ，南部口岸 Eilat-Aqaba 。其中，中部口岸是唯一允许巴勒斯坦人通行的口岸，因此一般而言人流量最多且安检严格，但中部口岸距离安曼和耶路撒冷最近，所以可以按照行程安排自行选择。之后还有1-2个窗口需要核对护照签证信息，入境时给的蓝色小卡片一定不能丢，出境要看，然后会再给一张黄色卡片证明离境。以色列签证：以色列签证材料相对复杂，但无需面签。出行前三个月内可申请，一般7-10天可拿到，另外加钱可办理加急服务。全国有北京、上海、广州三个签证受理中心，建议登录相关签证中心官网自行申请办理。 B/2 个人旅游签证申请材料： 1. 新旧护照原件 2. 英文填写的签证申请表原件。表格内容简单，需本人签名，空白处写上申请人电子邮箱 3. 两张5cm✖️5cm 白或蓝底证件照，要求基本和美签照片一致。一张贴申请表上，一张别护照首页。 4. 英文行程单（若需申请两次入境，要单独标注或说明） 5. 往返机票和全程酒店预定单 6. 近三个月的银行流水对账单原件（持北上广成都户口或有效申根、美国签证者无需资产证明，但需提供相应证明材料复印件） 7. 两份打印好的中信银行支付缴费凭证单 8. 其他证明材料：如在职人员还需提供英文在职证明原件；学生需提供在读证明 9. 邮寄申请者，还需提供邮寄地址和发票抬头、声明原件、快递服务免责声明（这些材料模板都可在签证中心官网下载）签证费用：通过中信银行线下网点或网上支付签证有效期：以色列旅游签现在也基本发放十年多次签证，但也有单次/二次的情况，如果以色列往返但需要入境约旦，一定要注明申请至少二次入境。 Jordan Pass：约旦对中国游客发放落地签，可在关口办理。在约旦游玩建议办理一个约旦通，里面包含了40JD的落地签证费用以及绝大多数景点门票。约旦通有70 /75 /80JOD 三种价位可选，唯一区别在于可在佩特拉参观1/ 2/ 3天。（注意佩特拉之夜的演出费不包含） Jordan pass官网地址： www.jordanpass.jo 支持信用卡付款付款后查收邮箱，保存好手机版二维码和打印纸质版JDpass。从口岸入境约旦可以使用约旦通免去办理落地签的费用和时间，进景点也都可以出示刷码免门票。本帖最近评分记录 keaixuyuan123 金币 +240 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2022-6-12 19:39
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