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» 【人文】【瑞虎探秘3】心之藏地(上)[347P]
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【人文】【瑞虎探秘3】心之藏地(上)[347P]
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发表于 2022-4-24 14:52
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【人文】【瑞虎探秘3】心之藏地(上)[347P]
本次行程时间是2013年8月23日至9月7日,共计十六天。
费用上一共约合RMB:10000元/人
主要线路为拉萨周边、阿里环线、及神山圣湖和扎达土林、古格王朝、扎布雍措盐湖等,时间分布如下,可供大家出行参考,时间上可酌情调整。
第一天8月23日:武汉天河机场出发至重庆中转至拉萨,休息随处逛逛
第二天8月24日:上午有些高反嗜睡,下午游色拉寺看辩经
第三天8月25日:游大昭寺,八角街,远观布宫
第四天8月26日:拉萨上午罗布林卡(后花园)下午观拉萨河
第五天8月27日:和朋友相聚,再逛八角街,继续在东措青年旅社找阿里环线拼车
第六天8月28日:开始阿里环线第一天,下午到达扎什伦布寺
第七天8月29日:环线第二天,途经日喀则-—拉孜-—加措拉山峰-—定日—-希夏巴马峰---配枯措---晚宿萨噶(遇到见海拔最高的WC 5500)
第八天8月30日:萨噶出发至扎达(途中遇见国家二级保护动物:黄羊、野驴、藏羚羊、彩虹、暴雨还有日落,远观冈仁波齐)
第九天8月31日:扎达出发至普兰,早上在古格王朝观日出,游古格王朝及扎达土林,回普兰时可至玛旁雍措、鬼湖
第十天9月1日:普兰出发,回拉萨,重返玛旁雍措及鬼湖,经阿达过措和不知名的湖泊
第十一天9月2日:返回路上,路过扎布耶盐湖,晚宿措勤县
第十二天9月3日:措勤县出发路过打加措---噶模山---打加芒措 一路土路回日喀则(遇到到温泉和彩虹)
第十三天9月4日:日喀则出发,游白居寺、满拉水库、卡若拉冰川、羊湖
第十四天9月5号:回拉萨,调整休息一天
第十五天9月6号:出发桑耶寺
第十六天9月7号:拉萨贡噶机场回西安中转至武汉评论行前准备
准备去西藏是提前一个月开始策划的,但因为想去时间长一些,能多看看多走走, 于是在去哪儿网上提前大半个月订好了机票直达拉萨,正好我们选择的时间是学生开学返校期间,所以机票上打了一些折扣,相对正值高峰的七八月,还是较为华算了的。
评论装备参考
小兽之家旅行装备:两个行李箱、老公摄影背包,小兽双肩包及随身斜肩包,雨伞、雨衣,睡袋2个(个人平时就比较择床,所以睡袋里睡比较干净,这个看人人习惯吧),头灯,冲锋衣裤,登山鞋,抓绒衣(仅大叔,小兽本人不喜欢户外衣服,因为一年只能穿那几天)棉袜,手套,保温水壶,遮阳帽,太阳镜(大叔也代一个),颈枕、多功能刀,头巾。
小兽之家摄影装备:1DX及5D2一台,镜头:16-35/f2.8、35/f1.4、50/f1.4、70-200/f4, 三脚架和滤镜都非常有用,渐变黑、CPL都带上。摄影器材背包用防水罩套起来,APPLE AIR一台,手机两部、充电宝一台、所有数码产品充电器。
小兽小物件准备:身份证,个人餐具,垃圾袋,洗漱用品(牙刷、牙膏、肥皂、洗发水),防晒霜(50CC倍以上),唇膏,护肤霜毛巾、卫生纸,湿纸巾,拖鞋,送给藏区小朋友的文具。
个人食品:方便面、巧克力、牛肉干、西洋参、压缩饼干等补充体力的食品。
个人药品:抗高原反映药物,红景天(出发前十天开始服用)、高原安(到达拉萨第一天开始服用)、感冒药、退烧药、消炎药、止泻药、云南白药、眼药水、跌打万花油、创可贴、复合维生素。评论小贴士
特别小提示
旅程沿途部分地区住宿、饮食、卫生条件落后,徒步较为艰苦,请做好心理准备。
安全注意事项:
此线为高原旅游,凡有高血压、心脏病、脑益血、冠心病、肺水肿等病的驴友不宜参加,不要做无保护的攀爬、冒险,生命与安全自始至终是第一位的。
若要在冈波仁齐转山的朋友,因山道险峻、崎岖难行、海拨较高,徒步或骑马时需注意安全。
请尊重当地少数民族宗教信仰和风俗习惯。
建议出行前把同行人的电话号码留给家人或朋友,把自己家人的电话留给同行者,以备紧急时联络。
在这么美丽的大自然环境中,大家有义务注重环保生态,请勿乱丢弃不能自然降解的垃圾,尽量不破坏植被,严禁猎杀野生动物。
对高反经验缺乏的朋友需提前十五天吃些抗高原的药,调养好身体,出发前两个星期停止
最后,到日喀则、阿里等边境区需要办理边境通行证。边境通行证请各位务必出发前在自己户口所在地的派出所户籍接待室办理,为防写漏城市,建议大阿里环线的边防证上,可以这样写:“西藏自治区阿里地区(含所有县市)、日喀则地区(含所有县市)”。
但是这次我们没有提前办理,路途中包车的师傅可以帮我们代为办理,费用为200元/人
评论图片预览
佛教认为,初次见面时,如果你对某个人有一种不同感觉,“好像以前认识他”,“怎么会这么亲切”……那很可能有些因缘在里面。因缘很复杂,有时要牵扯很多生世。看了以后,你会感受到业的力量。再看今生自己与他人的相遇时,不管是和你的上师还是其它人,这背后一定有很多生世的因缘在。
这一路,在西藏,在日光之城 ,在阿里,在圣湖,遇见了你们,是我生命中必定的缘,让我满怀感恩之心,过好每一个当下。
评论第1天日程
第一天8月23日:武汉天河机场出发至重庆中转至拉萨,休息随处逛逛评论贡噶机场
第一天(8月23日),抵达拉萨
第一眼的布达拉宫,只是路过拍了一张评论第2天日程
第二天8月24日:上午有些高反嗜睡,下午游色拉寺看辩经评论抵达拉萨
一天下飞机后,没有其它高原反应,只是下午到达后有些嗜睡,一直到第二天早上睡了一上午,中午起来吃了点面食,精神状况良好,彻底没高反了,下午的行程是色拉寺,一路经导航,我们坐了约40分钟公交车终于来到色拉寺,其中辩经是最重点的安排。PS:拉萨的公交是1元/人,不论站次的。
评论色拉寺56篇游记中提到门票¥2预订
色拉寺门口卖奶茶的猫,一边还晒着太阳打着盹
寺庙里随处可见孩子们自由玩耍的身影
鸽子也是随处见,只要有耐心,都可以拍到它们飞起的画面!
辩经 起源于12世纪的一种能训练思维能力的特别的模式,现在为藏传佛教格鲁派学习佛法的一种重要训练方法,极具特色,举世绝无仅有。前藏三大寺的辩经方式,是一站一坐,色拉寺辩经院采取的辩经方式,属于前藏系统-----质询者站著,答辩者盘腿而坐。(后藏扎什伦布寺的喇嘛,他们在辩经时,无论问者或答者,两人是对立站著)。
评论辩经
辩经大多在户外露天的广场举行,全体僧人身穿红袍,头戴黄色僧冠,先念诵一回,然后分组辩论。分组时分为一对一、一对数位、数位对一位,以及全体对一位的多种辩论组合。发问者站立,答辩者席地而坐,由问者厉声喝问问题,问题可以是任何关于佛法的提问,辩者必须不加思索地马上回答。在辩经比较深入的时候,问方会瞪眼怒目,手挥念珠分散答方的注意力,并大力击掌以壮声威。击掌时右手向下拍代表消除业障降伏邪见,再上扬代表提弘正见。当答者被问倒时,周围观看者会大声嘘喝倒彩,辩者要除下黄帽,直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。有时在世俗辩论中,辩者会兜圈顾左右而言他,令人忘了本来辩论的主题;在佛法辩论上,辩者则只可答“是”、“不是”或“不定”,绝不可能以胡言应付过去,所以胜负结果是很明显的。即使对不懂藏语的观众而言,整个辩经过程也不枯燥。单单观看问者那种气势逼人的声威以及各种辩经手势,已经令人大开眼界了。 在一年一度的广愿法会上,应考僧人必须一个人与多位上师同时辩论,方可考取最高的格西“拉然巴”学位
评论色拉寺56篇游记中提到门票¥2预订
继续更新:色拉寺的光与影,很美!需要有点小心思去发现
此时,看完辩经约一个小时后,我和大叔已经分别去走自己的路,总会发现不一样的风景
大叔的背影~
来一组小写真,哈哈!
在西藏几乎可以看到民居和寺庙宽敞的窗台上整齐地摆放着一盆盆的鲜花,它们在偶尔微风中摇曳着无限风姿,我在此驻足许久观望它们的美丽,从这里不难看出西藏人对花的一种特殊的热爱。
光与影!
看,猫的速度~~
查看全部评论第3天日程
第三天8月25日:游大昭寺,八角街,远观布宫评论布达拉宫210篇游记中提到门票¥10预订
科普:布达拉宫(藏文:པོ་ཏ་ལ,藏语拼音:bo da la,威利:po ta la)位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上,是一座宫堡式建筑群,最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。于17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,为西藏政教合一的统治中心。1961年,布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年,布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。
整座宫殿具有藏式风格,高200余米,外观13层,实际只有9层。由于它起建于山腰,大面积的石壁又屹立如削壁,使建筑仿佛与山岗融为一体,气势雄伟。
布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸,与高大的宫墙相接。宫墙高6米,底宽4.4米,顶宽2.8米,用夯土砌筑,外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼,在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。
节日的布达拉宫
宫墙内的山前部分叫作“雪城”,分布着原西藏政府噶厦的办事机构,如法院、印经院、藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。
宫墙内的山后部分称做“林卡”,主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑,是布达拉宫的后花园。五世达赖重建布达拉宫时在此取土,形成深潭。后来六世达赖在湖心建造了三层八角形的琉璃亭,内供龙王像,故此称为龙王潭。
红山的右侧有一座药王山,山上有17世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”,是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年(763年)率兵攻掠长安而建立的。在宫墙周边,新建了不少商业设施,与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差。
白宫的周围是五世达赖时期仿早期宫堡形式重建的厦经却、结布却、宇经却、丹玛却等坚固森严的圆堡建筑。
第三天的行程第一站,还是决定去一下布达拉宫,虽然去前就已经知道要提前一天预约门票,我们只是去碰碰运气,果然还是没有进去,有点小遗憾。
只好在布宫前猛烈的狂拍一阵子,大叔已经情不自禁了~~
布达拉宫的基本面貌,主要是公元17世纪五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫,“此后历代达赖又相继扩建,终成布达拉宫今日之规模。”
布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。
公元7世纪初,松赞干布迁都拉萨后,为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇,取名叫布达拉宫。据史料记载,红山内外围城三重,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时,布达拉宫的大部分毁于战火。
公元631年(藏历铁兔年)布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间,加山上修行室共1000间,后因雷击和战乱遭严重破坏。
吐蕃王朝灭亡之后,古老的宫堡也大部分毁于战火,加上雷击等自然灾害,布达拉宫的规模日益缩小,甚至一度被纳入大昭寺,作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。
拉萨的布达拉宫后,有一片水清林幽之所,古柳蟠生,碧波清澈。这就是拉萨著名的园林——宗角禄康。宗角禄康是布达拉宫附近最著名的水域,所有水中倒影的布达拉宫照片都是从禄角宗康方向拍摄的。 在藏语中,“宗角”的意思是:(布达拉)宫堡后面;“禄康”,意为鲁神殿。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下和水中的一类神灵的统称。“鲁神”往往被汉译为“龙神”,进而又被误传为内地人所说的龙王,“龙王潭”这个俗称因此出现。这里鸟儿都是在宗角禄康拍摄的
渐入秋天,叶子开始发黄!
布宫后面出口,第一次品尝藏民当地的自制酸奶,味道不错,就是糖是现加上去的,十元钱一杯。
布达拉宫依山垒砌,群楼重迭,殿宇嵯峨,气势雄伟,坚实墩厚的花岗石墙体,松茸平展的白玛草墙领,金碧辉煌的金顶,具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡,交相映辉,红、白、黄3种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,都体现了藏族古建筑迷人的特色。评论大昭寺168篇游记中提到门票¥0预订
第二站,步行至大昭寺
大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,始建于唐贞观二十一年(公元647年),是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。
大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。
日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。
大昭寺殿高4层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》
底层售票处,有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。在平台上远眺:布达拉宫的建筑在耀眼的阳光中光茫四射。俯视可以看到大昭寺广场人流潺动,可尽览充满藏族生活气息的八廓街。夏天这里还有茶座,在此可以休息。
藏族人民有一个“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。
传说一
传说大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好落人湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。于是,一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。
传说二
两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁,尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像;文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像,然后为了供养这么神圣的佛像,松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。
传说三
相传建大昭寺时,几次均遭水淹。文成公主解释说,整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形,头朝东,腿朝西仰卧臂,大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏,湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺,首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区,镇住魔女的四肢和各个关节,共建了十三座寺院。
站在大昭寺的金顶可以看到远方布宫
温室内的植物
大昭寺的内有很多猫,看上去都还有一些波斯的血统,好像在这里流浪的猫比较幸运,都有吃的。
查看全部评论八廓街153篇游记中提到门票¥58预订
八廓街引又名八角街,位于拉萨市旧城区,是拉萨著名的转经道和商业中心,较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环,周长约1000余米,街内岔道较多,有街巷35个。
八廓街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。街道以大昭寺为中心,西接藏医院大楼,南临沿河东路,北至幸福东路,东连拉萨医院河林廓东路。到拉萨的人没有不知道八角街的。但提到"八廓街",知道的人就少多了。其实,八廓街是八角街的正确称呼。
八廓街又称八角街,据说,由于在拉萨四川人占很大比例,在四川话中,“廓”与“角”的发音相近,所以,就把八廓街误读成“八角街”了。后来,望文生义,以讹传讹,甚至以为八角街是因为环形街道有八个角了。
八廓街保留了拉萨古城的原有风貌,街道由手工打磨的石块铺成,旁边保留有老式藏房建筑。街心有一个巨型香炉,昼夜烟火弥漫。街道两侧店铺林立,有120余家手工艺品商店和200多个售货摊点,经营商品有铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文、念珠、贡香、松柏枝等宗教用品,卡垫、氆氇、围裙、皮囊、马具、鼻烟壶、火镰、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、风干肉等生活日用品,唐卡绘画、手绢藏毯等手工艺品以及古玩、西藏各地土特产等蕴涵民族特色的商品。另外,还有来自印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品。
插播一张装经的大叔,我的抓拍,哈哈!
玛吉阿米”在的那所黄色的小楼,相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》,“在那东方高高的山顶上,升起一轮皎洁的月亮,未嫁娇娘的面容,时时浮现在我的眼前”。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。
在西藏我们偶遇了多年不见的好友粽子,喝一壶奶茶,叙叙旧~在西藏这种自制的奶茶一般是十元到十五元不等,看壶的大小而定。
人力三轮车也是随处可见,可惜我们一次都没有坐过,因为一般就是公交,再不就是步行,他们的费用好像是在十元起步。
第三天的晚上,我们一直在东措青年旅行社,为了后天能包车去阿里环线找小伙伴,我们其本上这两天晚上都在这里度过了。评论第4天日程
第四至第五天(8月26-27日) 罗布林卡 拉萨河 西藏博物馆
第四天8月26日:拉萨上午罗布林卡(后花园)下午观拉萨河评论罗布林卡37篇游记中提到门票¥9预订
罗布林卡位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代(达赖七世),是历代达赖喇嘛消夏理政的地方,是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建,全园占地36万平方米,园内有植物100余种,不仅有拉萨地区常见花木,而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草,还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉,堪称高原植物园。建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体,有房374间,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贝园林。
第四天,行程早上,罗布林卡 下午去拉萨河,顺便路过西藏博物馆
美丽的假龙头花!
罗布林卡被辟为人民公园,也有人戏称罗布林卡是"由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿"组成的。
罗布林卡四面都有门,东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座阁楼,它原是座汉式小木亭,后改修为观戏楼,东边又加修了一片便于演出的开阔场地,专供达赖喇嘛看戏用。它旁边就是夏布甸拉康,是进行宗教礼仪的场所。
解放前,罗布林卡只是达赖和少数达官贵人游乐休息的“夏宫”,解放后,经过修缮,面貌一新,里面有苍松翠柏等树木49种,有牡丹、芍药等名花异草62种,飞禽走兽各类动物15种。园内有修葺工整的花池草坪,玲珑别致的凉亭水榭,还有戏台和木制的桌凳
罗布林卡是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林,建筑特点是:高处筑台,低处挖池,任其自然,以取景为胜。罗布林卡内树木茂密,在绿树丛中,湖心宫、龙王亭、金色林卡等具藏式风格的建筑隐约其间,幽曲动人。清新的空气,安谧的环境,具有一种西藏园林特有的朴实自然的情趣
罗布林卡是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林,建筑特点是:高处筑台,低处挖池,任其自然,以取景为胜。罗布林卡内树木茂密,在绿树丛中,湖心宫、龙王亭、金色林卡等具藏式风格的建筑隐约其间,幽曲动人。清新的空气,安谧的环境,具有一种西藏园林特有的朴实自然的情趣
罗布林卡由格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成,每组建筑又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。以格桑颇章为主体的建筑群,位于第二重围墙内南院的东南部。以措吉颇章(湖心亭)为主体的建筑群,位于格桑颇章西北约120米处,是罗布林卡中最美的景区。以金色颇章为主体的建筑群,位于罗布林卡西部。各组建筑均以木、石为主要材料建成,规划整齐,具有明显的藏式建筑风格。主要殿堂内的墙壁上均绘有精美的壁画。此外,罗布林卡内还珍藏有大量的文物和典籍
罗布林卡全园分为三个区:东部宫前区包括入口和威镇三界阁之前的前园;中部为核心部分的宫殿区;西区是以自然丛林野趣为特色的金色林卡。每个景区又根据功能要求,结合自然环境,构成不同的景观。罗布林卡的园林布置,既有西藏高原的特点,又吸取了内地园林传统手法,运用建筑、山石、水面、林木组景,创造出不同的意境。如湖心宫的设计,就有汉族地区古代造园艺术中“一池三山”的痕迹
园内是我见过绣球花最多的地方,着实是很美丽的。
罗布林卡一带原为灌木林,是拉萨河故道经过的地方。这里河道曲回,水流平缓,夏日堤草岸柳倒映其中,风景秀丽。七世达赖格桑嘉措在哲蚌寺学经期间,时常到此搭帐消夏。后来,由于七世达赖喜欢并常来这个地方,所以当时的清朝驻藏大臣命令在泉水附近搭设一些帐篷,供达赖休息和诵经之用,这就是罗布林卡最早的缘起
查看全部评论西藏博物馆47篇游记中提到门票¥120预订
科普一下,博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角,是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一,于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积53959平方米,总建筑面积23508平方米,展厅面积10451平方米,宏伟壮丽。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。整体布局结构严谨。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点,同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵,展现了自己独特的建筑风格。
本天的行程由于功课没有做充足,是个星期一,博物馆是休息的,所以大家要去避开星期一吧!我们只能路过远观一下了!
评论拉萨河33篇游记中提到门票¥6888预订
拉萨河谷,拉萨河(Lhasa River )藏语称吉曲。发源于念青唐古拉山南麓,西南流经拉萨市,至曲水县汇入雅鲁藏布江。下游河谷开阔,是西藏的主要耕作区。拉萨河是拉萨市的母亲河
去拉萨河路上看见青藏川藏公路纪念碑1984年12月25日建立,由胡耀邦题写碑名。又二十年过去了,青藏铁路已经通车,但青藏公路和川藏公路仍然是西藏的运输动脉
终于来到拉萨河岸,那天天气正值中午异常暴热,还是没有阻档我们去看这条母亲河的热情,暴晒了一个多小时,大叔说这条和十年前来的样子已经改变了不少,在我们的右前方正在修建拉萨河大桥,所在环境还是遭到污染和损坏。
拉萨河谷的大气含氧量约为海平面的65%,夏季稍高。初来者只要在活动中循序渐进,都可以很快适应;拉萨河谷年降水量在450毫米左右,高于雅鲁藏布江沿岸及其南侧的支流河谷。近年来大力造林,大气湿度条件与含氧量有所改善;拉萨市太阳总辐射量高于我国同纬度低海拔的东部地区一倍左右,故有“阳光城”之称。
拉萨河的水资源虽然丰富,但年内和年际的变化悬殊,枯水的冬春季,流量只有20-30立方米/秒。目前上游正在筹建大型水利枢纽,以扩大城市和农田供水量,提高保证率
看到了吗,那前方拱型的就是正在修那建的拉萨河大桥。
经过暴晒,我们还是准备在沿河边等公交,我们俩个都累了,大叔的河马大嘴,哈哈
评论拉萨东措国际青年旅舍4篇游记中提到¥159起预订
拉萨东措国际青年旅舍
回到东措,暴雨将至的黄昏,在这个角度永远可以看到布宫。
和粽子的最后晚餐,我们还是选择了同一家餐厅,后天我们就要开始新出发,留下在西藏的合影吧,粽子,很想你!
这张三个合影是自拍的,十秒延时!
这两天还在东措找小伙伴啊,有缘的人真是难,在拉萨的最后一天完全都在八廓街转来转去,因为离东措近,加之附近又有很多包车的旅行社,还有私人的司机会主动过来找你们商量是否包车,所以我们继续在八廓街转着!评论第5天日程
第五天8月27日:和朋友相聚,再逛八角街,继续在东措青年旅社找阿里环线拼车评论八廓街153篇游记中提到门票¥58预订
八廓街的铺子里有很多人画唐卡,也供售卖!
行走的力量,行走的猫咪,还是蓝猫的血统?
卖花的藏民,我看了好久,他的花都好像没有卖出去
终于,在我们出发前一天晚上下起了暴雨。
回到住处,雨已经停了,这是提前在网上我们预先订好的房子,是一个热爱摄影的小伙伴的家,因为去西藏前也是在去哪儿网做的功略,所以认识一个叫日日的朋友,他长期住在拉萨,得知他的家也可以供旅行的朋友来住,而且价格相当不错,毅然决定就在他家住了,四晚一共花费不到600元。评论(2)第6天日程
第六天8月28日:开始阿里环线第一天,下午到达扎什伦布寺评论拉萨河33篇游记中提到门票¥6888预订
出发了,离开拉萨河,开始往西!
我们的藏民司机,巴桑师傅。说一下,我们和巴桑师傅是在东措门口偶遇的,因为车是他经常带朋友走阿里线路,非常熟悉,所以找旅行社包车肯定会多赚一定费用,这个包车协议我们就直接跟巴桑师签了,为了保证安全,我们还是要求巴桑师傅去他所在的汽车客运公司在协议上盖章,心里踏实了。
一共行程费用上是13000,三个人平摊下来还不错,8月底的时候学生们几乎都返校了,所这13000比旺季一般的15000以上还是少了几千块呢,开心,我们一路出发了!评论扎什伦布寺42篇游记中提到门票¥10预订
扎什伦布寺的创建者是后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦朱巴(根敦主,公元 1391 - 1474 年)。 1447 年(明正统十二年),根敦朱巴为纪念其圆寂的经师,聘请西藏、尼泊尔工匠,制作了一尊高 5 米 的释迦牟尼镏金铜像。像铸成后,根敦珠巴在后藏大贵族曲雄郎巴 · 索朗白桑和琼杰巴 · 索朗班觉的资助下,兴建扎什伦布寺供奉佛像。开始寺院名为 “ 岗坚典培 ” ,意思是雪域兴佛寺。寺院于 1447 年藏历 9 月动工修建,一年后,第一座佛殿释迦牟尼殿建成。随后又兴建了供僧人修习、诵经的措钦大殿和供寺主起居的拉彰宫,以及一般的僧舍。到 1459 年,扎什伦布寺已初具规模,拥有大小佛堂 5 座,供奉佛像 12 尊,僧侣近 200 人。寺建成后,根敦朱巴任第一任法台,又陆续修建了密宗佛殿、大经院、展佛台,大小佛殿增至 7 座,供奉佛像达 53 尊,布于殿堂和讲经场四壁的彩绘、石刻佛像约 2000 尊。在寺内建立了铁桑林、夏尔孜和吉康三大扎仓,住寺僧侣达 1600 余人,来源遍及后藏、阿里地区,以及境外的尼泊尔、克什米尔地区。扎什伦布寺成为格鲁派在后藏的根本道场
601 年,四世班禅大师罗桑曲结坚赞(公元 1570 - 1662 年)就任扎什伦布寺第十六任池巴(住持)。他一面重整寺风,一面到各地讲经说法,募集资金,扩建寺院。在他主寺六十年间,除重修和扩建了旧有的殿堂以外,又新建大小殿堂 10 余座。他还亲自从拉萨等地募集铜铁和金箔,修建了两座金瓦殿。 1607 年,他创建了专修密宗的阿巴扎仓,在寺内建立起完整的由显到密的学经系统。由于罗桑曲结大师的苦心经营,他在世时,寺中僧侣达 5000 余人,有房室 3000 余间;属寺 51 处,僧侣 4000 余人;拥有庄屯和牧区部落各 10 余处;成为格鲁派在后藏最大的寺院,取得了与拉萨三大寺同等的地位。
人和人之间毕竟还是讲缘份的,还记得我们在东措一直找小伙伴吗,现在下面这位该出场了,北京某电视台的记者 ,一个人坐火车来到拉萨,想和我们一起同行阿里线确实还遇到不少朋友,但还是因为这样或是那样的原因导致无法一起去,只有这一位MISS LIU最终和我们一起同行,缘份来了,什么也挡不住,呵呵,至今我们还是朋友,说不定哪一天又和她背包一背就走了
上午一路奔波,几乎是下午4点才一达扎什伦布寺,天气阴,还下了些小雨。
科普时间到:
扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”,全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。
扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。
扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一
扎什伦布寺占地面积15万平方米,周围筑有宫墙,宫墙沿山
扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙
势蜿蜒迤逦,周长3000 多米。寺内有经堂57间,房屋3600间,整个寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向阳,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称。
该寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。大弥勒殿位于寺院西侧,殿高30米,供奉1914年由九世班禅确吉尼玛主持铸造的弥勒坐像
该寺有脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个札仓,此外,时轮殿、印经院、汉佛堂等也颇具规模。汉佛堂是七世班禅时建造的,堂内陈列清代皇帝赠送给历世班禅的礼品。楼上悬挂乾隆皇帝的巨幅画像,偏殿是清朝驻藏大臣与班禅会见的客厅。堂内除珍藏大量的金银玉器外,还保存着封印、佛像、瓷器、织品等重要文物
从四世班禅起,历代班禅大师成为扎什伦布寺当然的法台,他们在任期内,都对寺院进行过修葺和扩建。建于这一时期的主要建筑和机构有印经院、时轮扎仓、甲纳拉康(亦称汉佛堂)、强巴佛殿(未来佛殿)、伏魔大佛塔和佛殿、经堂、僧舍多座。自四世至九世班禅大师圆寂后,都曾建灵塔保存肉身,并建供放灵塔的金顶祀殿。可惜在文化大革命中,这些精美的建筑大部被毁。 1984 年,国家拨款重建。在十世班禅大师确吉坚赞的主持下,五世至九世班禅的合葬灵塔和祀殿历时四年竣工,定名为班禅东陵札什南捷(吉祥胜利之意)
在扎什伦布寺我遇到最可爱的一只猫,细咪咪着眼睛,在红墙后面偷窥我们
下图在扎什伦布寺天台上,俯瞰全景
小伙伴 MISS LIU~~
错钦大殿为该寺最早建筑。殿前有一500平方米的讲经场,是班禅向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。大殿内同时可容2000多人诵经。供奉的佛像除释迦牟尼佛及其大弟子外,两边柱上还刻有建寺人根敦主与四世班禅的立像;周围有宗喀巴师徒和八十位高僧造像等
喇嘛们~
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第七天(8月29日) 阿里环线 第二站 拉孜 加措拉山峰 希夏邦马峰评论拉孜县
拉孜地处西藏自治区日喀则市中部、念青唐古拉山最西部。拉孜县历史悠久,地域开阔,交通便利,是日喀则市西部七县必经之要塞,国道318线即中尼(中国——尼泊尔)公路贯穿拉孜南部,拉叶(拉孜——新疆叶城)公路即219国道由县辖查务乡驻地起始并与318国道相连,向西北可经阿里至新疆叶城,两条国道在本县境内总长122公里。县驻地曲下镇东距日喀则市150公里,经日喀则至拉萨430公里,西南距樟木口岸370公里,是日喀则西部大县之一,具有重要的地理位置和战略地位。
环线的第二天,早上10点左右到达拉孜县
在这里,我遇到世界上最可爱的西藏小朋友,我穿的花裙子格外显眼,一下车后,先是被一群小朋友跟着,我随即拿出早已经准备好的笔一个一个送给她们,开心的走开了,然后我一路拍,又突然来了三个小朋友,一直拉着我的衣角向前走,也不知道她们是要把我带向哪里,可是我猛的感觉到她们是喜欢上我了,哈哈,我也很开心的被她们拉着,那种感觉真好。
一路风景,美不胜收!评论嘉措拉山口3篇游记中提到门票¥150预订
抵达今天的嘉措拉山口,海拔5200
下车后,一路狂奔,在海拔这么高的地方,心中实在是很兴奋,小跑到没有人的地方去拍拍,气喘虚虚。
嘉措拉常常和我们这颗蓝色星球的制高点珠穆朗玛峰联系在一起,因为,凡是打算从珠峰北坡登顶者,他们前往这座世界第一峰的必经之路就是嘉措拉,因而,嘉措拉就是珠峰的门户。如果说珠峰是一首气韵悠长的交响乐,那么嘉措拉就是这支交响乐的过门,虽然短暂且不起眼,却也是构成交响乐的必不可少的组成部分。
天气晴朗时,站在嘉措拉山口,不仅可以眺望到珠穆朗玛峰,还可以眺望到另外三座海拔均在八千多米之上的卓奥友峰、洛子峰和马卡鲁峰。诗人聂作平感叹道:“在同一个垭口能够眺望到四座八千米级的极高峰,这在318线甚至全世界所有公路翻越的垭口中,都是绝无仅有的
飘舞的经幡!
这是世界上海拔最高的洗手间,留影是必须的!海拔高度5248,墙体上写着呢!
评论图片随拍
中午到达小饭馆,可以调整休息一下了,说说我们每次午餐吧,基本上在西藏旅行可以吃到川菜是比较多的,一般四个人消费在100多元,有时没有小饭馆,我们就在藏民家里借水买泡面吃,一点也不觉得苦,觉得能吃泡面还很开心呢,因为藏民吃的什么糠粑,酥油我们都是吃不惯的。
开始下午上路了,有点美国66号公路的感觉吧
路上遇到的羊群数不胜数,一波接着一波,可是当你下车去拍它们的时候,一路小跑,还是会惊觉它们,所以拍羊群最多的就是背影,偶尔会有一些侧面
肥坨坨的羊屁屁
牧羊人,他一直带着微笑看着我拍着他们家的羊,走的时候,我很礼貌跟他说了一声扎西德勒,他也同样用扎西德勒回复了我,那时瞬间眼泪都快来了,如此可爱善良的人们,你们的心是那么的纯净啊!
路上遇到了很多不知道名字的雪山,很遗憾的是我们在购买了希夏邦马峰的票后,因为天气是阴天,并没看到山峰,而一路上的其它风景到是很不错。。。
路过波绒乡,先下车休息一下。
你的背影~~
评论佩枯措1篇游记中提到门票¥1550预订
连绵起伏的山脉!
佩枯措湖位于日喀则地区吉隆县及聂拉木县的交界处,距定日县城250公里。是日喀则地区最大的湖泊,面积约有300多平方公里。该湖三面环山,地形开阔,鱼类资源丰富,湖岸有西藏高原特有的珍禽走兽----藏野驴、黑颈鹤、斑头雁、赤嘴鸥等。佩枯湖的风也千姿百态梳理着佩枯湖的美,孕育着佩枯湖的神韵。
评论第8天日程
第八天8月30日:阿里环线 第三站萨噶出发至扎达(途中遇见国家二级保护动物:黄羊、野驴、藏羚羊、彩虹、暴雨还有日落,远观冈仁波齐)评论出发!
早上8点半准时从萨噶出发,没走多久,居然看到下过雪的山脉,地表面也有层层薄冰,好美,不怕冷也要下来拍片
一路上也有太多不知名的湖泊,像这样安静得像一面镜子的画面,让我一直留恋着,不舍离去。
第一次拍到国家二级保护动物,黄羊!
黄羊又叫:黄羚、蒙古原羚、蒙古瞪羚、蒙古羚等,因为它实际上并非羊类。它的体形纤瘦,但比藏原羚和普氏原羚大,也略显粗壮,体长为100—150厘米,肩高大约为76厘米,体重一般为20─35千克,但最大的可达60—90千克。头部圆钝,耳朵长而尖,并且生有很密的毛。具有眶下腺,与藏原羚和普氏原羚不同。它的四肢细长,前腿稍短,角质的蹄子窄而尖。黄羊善于跳跃,也善于奔跑,多栖息于半沙漠地区的草原地带
垭口是高原上常见的一个词。不一定是山的顶峰,也许是山峰与山峰相接的地点。当地人不是为了登山而登山,他们只是要翻过垭口,用最短和最省力的路途进山和出山。
湖泊、山川 、沙漠组成极美的画面
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