认定西高穴墓葬是曹操墓的第六点理由，【 第六大理由，称谓相符。据《三国志?魏书?武帝纪》记载，建安十八年（公元213年），五月丙申，天子策命（曹）公为“魏公”。建安二十一年（公元216年）夏四月，天子册封曹操为“魏王”，“邑三万户，位在诸侯王上”。建安二十五年（公元220年）曹操病死后，谥“武王”。】是“称谓相符”，这同样是争议较多的一条。
所谓“称谓相符”，就是指墓中出土物铭文上有“魏武王”三字，与曹操称呼相符。据《三国志?魏书?武帝纪》（卷一）：
建安十八年（公元213年），五月丙申，天子策命（曹）公为“魏公”。
建安二十一年（公元216年）夏四月，天子册封曹操为“魏王”，“邑三万户，位在诸侯王上”。
建安二十五年（公元220年）曹操病死后，谥“武王”。
黄初元年（公元220年）十月，曹丕代汉建魏，称帝，追尊曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”。
潘伟斌先生认为，曹操的爵位先为魏公，再为魏王，再为武王，后为武帝，是一个脉络十分清晰的过程。“魏武王”是短暂时期的称谓，因为曹操封国为“魏”，故称“魏武王”应该是顺理成章的事。
曹操的爵位变化确实很清晰，但叫“魏武王”，《三国志》上从不见记载。
笔者对《三国志》进行了全文检索，皆无“魏武王”的称呼。但在之后的史书中，倒是查了出来，如《晋书》上有三处，称曹操为“魏武王”：
《晋书?律历志》（卷第十六）：“魏武时……更相诉白于魏武王。魏武王取玉所铸钟杂错更试……”
《晋书?五行志》（卷第二十八）：“魏武王薨。”
另外，在郦道元的《水经注》上，也查到了有四处，称曹操为“魏武王”。
因此，对于曹操是否可以叫“魏武王”，看来没有必要争论了。
那么，“魏武王”是不是曹操的唯一专用称呼？不是。
邺城有“六朝故都”之称，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐先后将邺城当做国都。这一带的六朝遗迹，如古墓葬、古城址很多。曹魏时期的邺城（北城），有闻名于世的铜爵台、金虎台、冰井台，并称“铜雀三台”，现在仍可寻。
在六朝间，除了曹操外，至少还有三位历史人物可以叫“魏武王”。
一位是冉闵（约公元322-352年），十六国时期冉魏君主，也称“染闵”，字永曾，小字棘奴。内黄（今河南安阳境内）人。公元350年，建立“大魏”政权，史称“冉魏”，地域就在邺城一带。冉闵遭前燕君主慕容处死后，被谥“武悼天王”，简称“魏武王”。
另一位是姚襄（公元321-357年），十六国时期人，字景国，封地羌人，时羌族首领姚弋仲第五子，后秦开国君主姚苌之兄。前秦永兴元年（公元357年）五月，姚襄图谋关中，前秦君主苻生派苻坚、邓羌出战，将姚襄擒获斩首。姚苌当了前秦皇帝后，追谥姚襄为“魏武王”。
再一位是高欢（公元439-589年），北朝时鲜卑化的汉人，北魏权臣，祖籍渤海（今河北景县），世居怀朔镇（今内蒙古自治区包头市境内）。北朝共历五朝：北魏、东魏、西魏、北齐和北周。以“魏”为国号的共有三个。高欢是病死的，终年52岁。死后葬于邺城附近，东魏孝静帝元善见赐谥号“献武王”，也可称作“魏武王”。
高欢与曹操一样，后来也被追封为皇帝。公元550年五月，儿子高洋（文宣帝）代魏称帝，建“齐国”，史称“北齐”，追封父亲高欢为“献武帝”，庙号“太祖”，陵号“义平”。
上述“魏武王”都与邺城有关，都在邺城一带有过活动。既然存在多位“魏武王”，那西高穴墓主是曹操的认定，就没有唯一性。
以下是个人观点：
个人认为最近掀起的新一轮的西穴高陵发掘热把原来被搁置下来的墓主问题又重新提了回来，虽然这次怀疑的是1号陪葬墓主人的身份，但1号陪葬墓的主人身份之谜其实跟主陵的墓主身份有直接的关系，所以这间接的还是在质疑曹操墓的真实性，但个人认为这些炒作的人大多是历史学家，并不是考古学家，现在的那些历史学家跟所谓的“专家”一样，抛出的观点越来越让人难以信服，但真正的考古学家他们是一线的，是严谨的，做出的结论是最接近历史真相的，所以从曹操墓被认定后我的意见一直跟大部分考古学家相符，认为这就是曹操墓，转这个帖子其实是为大家普及下历史知识，至于墓主身份的质疑，则悉随君便。
[ 本帖最后由 eva1314 于 2010-6-15 03:22 编辑 ]
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